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，是尊重自己。 ——安忍 以出世之心做入世之事，不计得失。 以出世的精神过入世的生活，不背重负。 ——安忍 敬佛应该敬的是佛的精神境界；拜佛应该拜的是自己的真善美人性。 ——安...
健康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250380.html
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提倡的是自我牺牲。而佛教提倡的佛菩萨的精神境界也是如此，释迦牟尼佛的“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等本生故事，正是这一“圣贤人格”的写照。但在中国传统的知识分子大力提倡为他人、为集体而自我牺牲时，近代以来的...文艺复兴”以来，世俗化运动将西方社会从以神为中心转向了以人为中心。同时兴起的自由主义理论，尊奉的是个人主义价值观，这种个人主义价值观就此成了西方文明的精神基础。但这种个人主义或许应该称为理性个人主义，其...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07440153385.html
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本义》是一篇叙述性质的文章，概括了全书的大意。第四篇《涅槃无名论》重点论述佛教的最高精神境界“涅槃”的无生无灭，绝言忘相。但此两篇有人疑非僧肇所作，其余三篇则是僧肇著名的代表作。...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500553695.html
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着令人叹为观止的宗教智慧和人生智慧。肯定地说，从来没谁创造过，因此，可以说禅宗智慧是人类智慧宝库中最迷人、最有价值的一部分。它放射出哲理的光辉，照亮了一千多年来的人生之路。 进入大彻大悟境界的禅师们...多年来，禅宗吸引了不少文人士大夫，成为他们精神生活的一部分。禅宗虽然是中国文化的杰作，但通过历代的文人士大夫，又对中国文化的各方面都产生了深刻而久远的影响。可以毫不夸张的说如果没有禅宗，一千多年来的中国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044154505.html
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位一体，水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。茶事过程中，如碾茶时的轻拉慢推，煮茶时的“三沸水”，点茶时的提壶三注和啜饮时观色、闻香、品味，都包涵了体味领悟自然的真谛，并以此领悟佛性和超凡...但平常，莫作奇特想”，不论来或没来过，或者相不相识，只要真心真意地以平常心在一起“吃茶”，就可进入“茶禅一位”的境界。正所谓：“唯是平常心，方能得清静心境；唯是清净心境，方可自悟禅机”。 佛教协会主席...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531062999.html
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“东方文艺复兴”初步形成——这是内因；另外，物质需求与精神食粮倒位，人欲横流、道德沦丧、自我贪嗔、自我迷失及种种腐败现象导致的失落、孤独、厌世，知识贪泛，生活饥荒的压力，使人们不由得向佛教文化靠拢，对真善美追求有新的提高，对精神境界有更高的上升，唯有从佛教文化源流中得到滋润，越来越受到普遍的关注。由此必然导致以佛教文化为核心的“东方文艺复兴”时期的到来；必然显示出佛教文化的地位与作用。 佛教...
泽 云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21484164897.html
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关注现实人生、现实人心、现实之用的特征。中国佛学心性和谐思想体现在修行观上、心性本体论和境界论上，具有将心性和谐推展到现实人生，将内在精神和谐与应对世间智慧相结合的特征。研究中国佛学心性和谐思想对于提高人的精神境界，促进和谐社会、和谐世界建设具有重要现实意义。
[关键词]中国佛学；和谐；心性和谐；修行观；心性论；境界论
学术界关于佛教和谐思想的一般性探索较多，往往将中国佛学与印度佛学的...
陈红兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044865240.html
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”、“神人”的理想人格，从道德境界看，只存在于精神境界中，在现实生活中根本不可能实现，因此，其追求目标是有条件的自由境界；而禅宗生态美学则以自心无累的妙悟境界为追求目标，其追求目标是无条件的自由境界。...《禅宗生态审美研究》序言 皮朝纲 由百花洲文艺出版社今年出版的绍秋同志的新著《禅宗生态审美研究》，是禅宗美学和生态美学领域的一项突破性成果。下面，我谈谈阅读这本书的几点体会。 一、具有创新精神...
皮朝纲
|佛学论文|因明|五明|
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发展“净土”思想，组织“白莲社”
罗时叙
佛教徒的生命观的核心，佛教徒的最高终极追求，都是涅槃。涅槃，一般指熄灭“生死”轮回而后获得一种精神境界。实现涅槃的道路、方式，在佛教界有不同...
这当然是个幻觉世界。宗教本身就是人类历经了千万年的磨难之后，用作精神寄托与精神调剂的麻醉品而已。宗教，本身就是人性中恐惧死亡与苦难的伴生世界。
东晋佛教徒的信仰和行持方面，出现了一种祈求...
罗时叙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06070978399.html
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为一种精神境界。一旦进入其中，即使在实践上难以实践“即世”的人生，也会在意念的驱使中构筑“清莲人格”般的灵性空间。
刚才说了，文殊智慧首先是一种理论，从根本上说，它需要一种道德意义上的人性真善美...就是事上做的，而事上做的，必然是心上想的。这样，文殊智慧中所要探讨的真善美必然能够在心灵和实践上达到统一，并通往灵性的境界和世俗的环境，完成一种真实意义上的人格的整合与精神模式的转换，承担起历史文化所...
天星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582478748.html